به نقل از «ایمنا»

کتاب «خدا در قرآن و عهدین» منتشر شد

تاریخ انتشار: ۱۳ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۴۹۹۴۹

کتاب «خدا در قرآن و عهدین (بررسی آرای کارن آرمسترانگ و دُنیز ماسون)» اثر سید محمد اکبریان در ۲۱۳ صفحه روانه بازار نشر شد.

به گزارش ایمنا و به نقل از روابط عمومی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کتاب «خدا در قرآن و عهدین (بررسی آرای کارن آرمسترانگ و دُنیز ماسون)» اثر سید محمد اکبریان است که در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن و پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه در ۲۱۳ صفحه به چاپ رسید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

از آغاز نزول قرآن، همه‌کسانی که این کتاب را خطری برای منافع و موقعیت خود دیدند، تلاش کردند رابطه‌اش را باخدا انکار کنند. مستشرقان و بزرگان کنیسه و کلیسا ادعا کردند قرآن اقتباسی از تورات و انجیل است. نویسنده این کتاب شبهات را بررسی کرده و پاسخ داده است.

مؤلف کتاب پیش رو تلاش کرده است تا آرای این دو شخصیت در مورد خداشناسی قرآن و اندیشه تطبیقی آنان با کتاب مقدس را در دو بخش جداگانه بررسی کرده، نشان دهد آنان علی‌رغم داشتن نگاه مثبت و واقع بینانه تر به قرآن و آموزه‌های آن، ضعف‌هایی نیز دارند. به عقیده نویسنده این ضعف‌ها بیشتر خود را به هنگام تطبیق و گاهی یکسان‌سازی آموزه‌های قرآن با کتاب مقدس نشان می‌دهد.

ساختار اثر

این اثر در دو بخش و پنج فصل تألیف شده است که هر یک از بخش‌های این نظر به یکی از این دو شخصیت و بررسی و نقد آرای وی اختصاص‌یافته است.

در بخش اول، فصل یک به بررسی دیدگاه آرمسترانگ در موضوع خدا در قرآن، اعم از روش، مبادی و نتایج دیدگاه وی اختصاص‌یافته (منطقه‌ای بودن خدای متون مقدس و قرآن، پلورالیزم دینی، از میان رفتن مرز حق و باطل و ایمان و کفر، نقد و بررسی آثار و نتایج) و فصل دوم به مباحثی پرداخته که وی در خصوص اندیشه خدا در قرآن بیان داشته است که بی‌نیازی اثبات وجود خدا در قرآن، فهم‌پذیری خدا (فهم ذات و صفات)، خدای متشخص انسان وار، و رابطه خدا با عالم طبیعت ازجمله این مباحث به شمار می‌رود. سومین فصل از این بخش به مسائل مفعول در طرح موضوع خدا در قرآن اشاره‌کرده و در این راستا، الله در قرآن، مباحث توحیدی در قرآن، و اسماً و صفات خدا را تشریح کرده است.

در بخش دوم که به بررسی دیدگاه دُنیز ماسون در یکسان انگاری خدا در قرآن و عهدین اختصاص دارد، به دلیل تمرکز ویژه وی بر مباحث تطبیقی، ابتدا مقدمه‌ای مفصل در بیان رویکرد خاورشناسان به مباحث تطبیقی قرآن و اندیشه ماسون در این موضوع ارائه می‌گردد؛ سپس از فصل اول به بررسی روش تطبیقی ماسون و آثار و نتایج آن در تحقیق می‌پردازد و در فصل دوم اندیشه مشابهت‌سازی کامل اندیشه خدا در قرآن و کتاب مقدس توسط وی بررسی و نقد می‌شود.

کد خبر 645313

منبع: ایمنا

کلیدواژه: تازه های نشر شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۴۹۹۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ترجمه «قلمروزدایی علم و دین» روانه بازار نشر شد

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «قلمروزدایی علم و دین» تألیف گریگور داوس به تازگی با ترجمه جواد درویش آقاجانی منتشر و روانه بازار نشر شده است.

پروفسور گریگور داوس (زاده ۱۹۵۷)، استاد دانشگاه نیوزلند است که در زمینه فلسفه دین مدرک دکتری دارد. هدف این کتاب، تحلیل منازعه «علم و دین» از طریق توسعه رویکردهای ممکن به روابط بین آن‌ها و همچنین توسعه مفهومی علم از یک سو و دین از سوی دیگر است. کتاب در مقابل مدل‌های ساده‌تر از روابط علم و دین، مدل پیچیده‌تری را پیشنهاد می‌دهد که شامل چهار بُعد برای پرداختن به رابطه علم و دین است و عبارت‌اند از: بُعد شناختی، غایت‌شناختی، نهادی و معرفت‌شناختی، بُعد شناختی به محتوای گزاره‌های علمی و دینی می‌پردازد. بُعد غایت‌شناختی به اهداف مندرج در علم و دین اختصاص دارد. بُعد نهادی شامل بررسی رابطه علم و دین از طریق سازمان‌های اجتماعی مرتبط با آن‌هاست. بُعد معرفت‌شناختی هم به صورت‌های مختلف معرفت، زبان و منابع دانش می‌پردازد.

مجموعه بن‌مایه‌های کمبریج تا به‌حال در ۲۵ سرفصل موضوعی مختلف منتشر شده است. سرفصل موضوعی فلسفه این مجموعه در ۱۵ شاخه و تاکنون ۲۲۸ کتاب تقدیم جامعه علمی کرده است. همچنین در سرفصل موضوعی دین نیز ۸ شاخه مختلف مورد توجه قرار گرفته و ۸۱ کتاب منتشر شده است. همان‌طور که گفته شد در شاخه فلسفه دین تا به حال ۳۱ کتاب منتشر شده است که در حال حاضر ترجمه ده کتاب از آن مجموعه به فارسی عرضه شده است.

فلسفه دین در کشورمان نیز در سال‌های اخیر مورد توجه استادان و محققان به‌ویژه نسل جوان‌تر قرار گرفته است. البته با توجه به گستره موضوعی مباحث فلسفه دین، میزان دغدغه‌مندی نسبت به هر کدام از این موضوعات در جوامع مختلف متفاوت است. موضوعاتی نظیر «معنای زندگی»، «علم و دین»، «خداباوری»، «تکثرگرایی» و «مسئله‌های شر و رنج» که در زمره موضوعات اصلی و مشترک مباحث فلسفه دین‌اند، مصادیقی از چالش‌های فکری محیط‌های علمی ایران نیز محسوب می‌شوند. به هر روی، انتشار کارهای متنوعی در سال‌های اخیر در فضای فکری فلسفه دین ایران ستودنی است. مجلات، کتاب‌ها، مقالات و رساله‌های دانشجویی مختلف در کنار برگزاری رویدادهای علمی و پژوهشی متنوع، اگر چه سرمایه‌ای خوب هستند اما ناکافی برای تحقیقات بیشتر و کامل‌تر در آینده است.

این کتاب با ۱۲۴ صفحه، شمارگان ۱۰۰ نسخه و قیمت ۹۰ هزار تومان عرضه شده است.

کد خبر 6090175 فاطمه میرزا جعفری